السنة: 2025
-
أبريل- 2025 -7 أبريلفكر وثقافة
البقيع… جراح لا تندمل
في زوايا المدينة المنوّرة، حيث النسيم معطّر بذكريات النبوّة، كانت هناك أرض تحتضن من حملوا نور الرسالة، وأوصياء الرحمة، وأحبّة…
أكمل القراءة » -
7 أبريلآراء ومقالات
نحن اليوم في قلب حرب فكرية، ظاهرها “التنوير” وباطنها الانحراف
نحن اليوم في قلب حرب فكرية، ظاهرها “التنوير” وباطنها الانحراف. حرب تستهدف ثوابت الإسلام، وتسعى لتفكيك منظومته . بدأت بالدعوة…
أكمل القراءة » -
7 أبريلآراء ومقالات
إعطاء الحقوق لأصحابها وإرضاء الناس بالعدل، هو أهم وسائل الاستقرار المجتمعي
قال أمير المؤمنين (ع) في عهده لمالك الأشتر: وَإِنَّ أَفْضَلَ قُرَّةِ عَيْنِ الْوُلاَةِ اسْتِقَامَةُ الْعَدْلِ فِي الْبِلاَدِ، وَظُهُورُ مَوَدَّةِ الرَّعِيَّةِ،…
أكمل القراءة » -
7 أبريلالحديث الشريف
أجر قضاء حوائج الشيعة!
روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال: (إنَّ الله عز وجل خلق خلقاً من خلقه انتجبهم لقضاء حوائج فقراء…
أكمل القراءة » -
6 أبريلمنوعات
أهمّ سبل التحصين الثقافي والديني ومواجهة الانحراف والضلال
ومن أهمّ سبل التحصين الثقافي والديني ومواجهة الانحراف والضلال هو التمييز بين الحق وأهله من جهة والباطل ورموزه من جهة…
أكمل القراءة » -
6 أبريلأحكام فقيهة
متى يشرع الأذان والإقامة؟
السؤال: هل يجوز الإتيان بالأذان والإقامة في الصلوات غير الواجبة مثل صلاة جعفر وصلاة الآيات وصلاة ليلة القدر؟ الجواب: مورد…
أكمل القراءة » -
6 أبريلأجوبة الشبهات
ما هي الوظيفة عندما تُصاب الأمَّة بالانحراف؟!
ترى، ما هي وظيفة المؤمن عندما تُصاب الأمَّة بحالةٍ من الانحراف عن تعاليم الإسلام وأصول الدين؟ هل تكون الوظيفة مقتصرةً…
أكمل القراءة » -
6 أبريلمنوعات
لا يكون الفقيه فقيهاً حتى يجلس هذا المجلس سنين مديدة
لا يكون الفقيه فقيهاً حتى يجلس هذا المجلس سنين مديدة، متعلماً من أساطين العلم علومهم ومكتسباً أثناءها خبرتهم. وليس حفنةً…
أكمل القراءة » -
6 أبريلالحديث الشريف
أهمية قضاء حاجة المؤمن!
روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال: (قضاء حاجة المؤمن خير من عتق ألف رقبة، وخير من حملان ألف…
أكمل القراءة » -
5 أبريلمنوعات
إذا أمكنك نصرة الحق بعد معرفته والسلامة، فلا تتوانى ترويحاً لنفسك
إذا أمكنك نصرة الحق بعد معرفته والسلامة، فلا تتوانى ترويحاً لنفسك، فتكون قد خذلتَ الحق وإن لم تنصر الباطل!! #تبصرة…
أكمل القراءة »